Kurban ibadetinin yerine getirileceği Kurban bayramı öncesi Diyanet, Konya ve Kocaeli bayram namazı saatlerini açıkladı. Pekala Kocaeli ve Konya bayram namazı saat kaçta okunacak? Diyanet’in yayınladığı namaz takvimine nazaran bu iki vilayet için bayram namazı saatleri aşikâr oldu…
KOCAELİ VE KONYA BAYRAM NAMAZI SAAT KAÇTA OKUNUYOR?
31 Temmuz 2020 tarihi prestijiyle başlayacak Kurban Bayramı’nda Kocaeli için bayram namazı saati 06:31 olarak belirlendi.
Konya’da ikâmet eden vatandaşlar ise 31 Temmuz 2020 Cuma günü Kurban bayramı namazını saat 06:27’de kılacak. Lakin bayram namazları her ilçede 1-2 dakika farklılık gösterebilir…
BAYRAM NE VAKIT?
Kurban bayramı arefesi 30 Temmuz Perşembe gününe denk geliyor. 31 Temmuz Cuma bayramın 1. günü, 1 Ağustos Cumartesi bayramın 2. günü, 2 Ağustos Pazar bayramın 3. Günü ve 4 Ağustos Pazartesi de bayramın 4. Günü olacak.
BAYRAM NAMAZI SAATLERİ İÇİN TIKLAYIN
BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR?
Bayram namazından evvel hatırlatmaların gerisinden müezzin kayyım nidada bulunarak namaz kılmak ismine mescide gelenlere nasıl niyet edecekleri konusunda bilgi verir.
Niyet edilmesinin akabinde hangi bayram namazı kılınacaksa o zikredilir. Örnek vermek gerekirse “Niyet ettim Allah isteği için Kurban Bayramı namazı kılmaya, uydum hazır olan imama” formunda niyet edilir.
Bunun akabinde imamla birlikte hareket edilerek:
1. Rekat
Bayram namazına niyet edilmesinin akabinde tekbir getirilir ve eller bağlanır,
Sırasıyla imam hatip ve cemaat sessiz bir formda ‘Sübhaneke’yi okur, akabinde fasılalar biçiminde;
Tıpkı iftitah tekbiri üzere tekrardan eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir alınır ve eller yanlara bırakılır,
Akabinde 2. Tekbir getirilir ve eller tekrar yanlara bırakılır,
Gerisinden 3. Tekbir ile birlikte bu kere eller göbek hizasında tekrar bağlanır.
İmam; sessizce “Euzü besmele” çektikten sonra sesli bir formda “Fatiha suresi” ile bir arada ‘Zammı müddet ya da zammı mühlet yerine geçen Kur'an-ı Kerim’ okur. Cemaat ide sessiz bir biçimde imamı dinler.
Rüku ve secde yapıldıktan sonra 2. Rekata geçilir.
2. Rekat
İmam; sessizce “Besmele” çektikten sonra yeniden ‘Fatiha suresi’ ile birlikte ‘Zammı müddet ya da artırımı mühlet yerine geçen Kur'an-ı Kerim’ okur. Cemaat ise sessiz bir halde imamı dinler.
Gerisinden yine tıpkı iftitah tekbiri üzere tekrardan eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir getirilir ve eller yanlara bırakılır,
Sonrasında 2. Tekbir getirilir ve eller tekrardan yanlara bırakılır,
Gerisinden 3. Tekbir getirilir ve eller tekrar yanlara bırakılır,
En son da 4. Tekbir getirilir ama bu sefer eller kulak hizasına kaldırılmadan rükuya gidilir.
Rüku ve secdenin gerisinden oturulup, ‘Tahiyyat, Salli-Barik duaları’ okunur ve birinci başta sağ tarafa akabinde da sol tarafa imamın akabinde selam verilerek namaz bitirilir.
Bunun akabinde müezzinin refakatinde daima bir arada 3 kere tekbir (teşrik) getirilir. Bu tekbirlerle birlikte imam hatip bayram hutbesi okumak üzere minbere çıkar.
Dünyayı ve Türkiye’yi tesiri altına alan yeni tip koronavirüs (Kovid-19) salgını sebebiyle eskisi üzere saf tutulmuyor. Cemaat, belirli aralıklarla safa duruyor ya da uygun olan mescitlerde namazlar dışarıda belli aralıklarla kılınıyor. Maske takma zaruriliği bulunuyor. Cemaat, konutlarından getirdikleri seccadelerle namazlarını kılıyor.
TEŞRİK TEKBİRLERİNİN KARARI NEDİR?
Peygamber Efendimiz Hazreti Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in Kurban bayramının arefe günü sabah namazından başlayarak bayramın 4. günü ikindi namazına dek, ikindi namazı da dâhil olmak üzere farzların akabinde teşrik tekbirleri getirdiğine dair rivayetler bulunmaktadır. (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, III, 315; Dârekutnî, es-Sünen, III, 439, 440).
Hanefîl mezhebinde bilinenlere nazaran; arefe günü sabah namazından bayramın 4. günü ikindi namazına dek 23 vakit, her farzın gerisinden teşrik tekbiri getirmek, erkek ve bayan her Müslüman için vacip sayılmaktadır. Teşrik günlerinde kazaya kalan namaz birebir günlerde kaza edilirken teşrik tekbirleri de getirilir. Teşrik günleri çıkılmasının akabinde kaza edilmeleri durumunda da tekbir getirilmez. Namaz kaza edilmediği takdirde tekbirler kaza edilmez (Serahsî, el-Mebsût, II, 43-44; İbnü’l-Hümâm, Feth, II, 82). Şâfiî mezhebine nazaran ise teşrik tekbirleri sünnettir (Mâverdî, el-Hâvî, II, 500-501).
Karar
