Sdet Partisi Genel Lideri Temel Karamollaoğlu, PolitikYol’dan Murat Aksoy’un sorularını yanıtladı. Cumhurbaşkanı adayı tartışmalarıyla ilgili “Bu etapta yalnızca Cumhur İttifakı adayı muhakkaktır o da mevcut Cumhurbaşkanı Erdoğan’dır. MHP de destekleyeceğini açıkladı. Millet İttifakı’nın adayının kim olacağı tartışması erken bir tartışmadır. Ortada bir seçim kararı yokken ‘Millet İttifakı’nın cumhurbaşkanı adayı kim olacak?’ tartışması abesle iştigaldir” diyen Karamollaoğlu, bu tartışmanın “gündemi değiştirmek, milleti oyalamak için” ve Millet İttifakı partilileri ortasındaki fikir ayrılıklarını da gündeme getirip bir kaos, bir tansiyon üretmek gayesiyle yapıldığını söyledi.
“ERDOĞAN YİNE ADAY OLAMAZ”
Cumhurbaşkanlığı seçiminin 24 Haziran 2022 sonrası yapılması halinde Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın yine aday olamayacağını söz eden Karamollaoğlu,”Meclis şayet erken seçim kararı alınırsa bu tarihlerden bağımsız olarak ben olabileceğini düşünüyorum” dedi.
“CUMHUR İTTİFAKI’NIN İÇİNDE YER ALAMAYIZ”
Karamollaoğlu, “Millet İttifakı içinde değiliz” açıklamasıyla ilgili şunları söyledi:
“Şuradan başlayalım, şu anda hiçbir ittifak somut olarak gündemimizde yok. Zira ortada alınmış seçim kararı yok. İttifaklar seçim kararı alındığında ya da seçime gidildiğinde somut olarak konuşulacak, tartışılacak bahisler. O vakit partilerle görüşür, kendimize en yakın olan ile bir uzlaşma metni üzerinde anlaşır yerimizi alırız.
Geçen seçimde de biz, son ana kadar Millet İttifakı’nın içinde miyiz, dışında mıyız bu bahis hiç gündemimizde değildi. Somut gelişmeler olunca halimizi aldık. Ki o vakit da bize Cumhur İttifakı’nda da teklif vardı. Biz dedik ki, prensiplerimize bağlıyız, unsurlarımıza bağlıyız; bundan ötürü da Cumhur İttifakı’nın içinde yer alamayız.”
“Belli prensipler konusunda Millet İttifakı içinde olan partilerle anlaştığımız noktalar var” diyen Karamollaoğlu, bunlardan birincisinin Cumhurbaşkanlığı sisteminin değişmesi konusundaki mutabakat olduğunu söyledi.
“TÜRKİYE LAİKLİK KONUSUNDA ŞİMDİ OLGUNLAŞMADI”
Laiklik konusunun partilerinin en değerli hususlarından biri olduğunu söyleyen ve kendisini “İslamcı değil, Müslüman” olarak tanımlayan Karamollaoğlu şöyle devam etti: “Bizim siyasi geleneğimizdeki partilerin hepsi laiklik zıddı olmamız mazeretiyle kapatıldı. Evvelce laikliğin tek savunucusu üzere gözüken orduydu. Artık ordu bu sahanın dışına çekildi, geriye siyasi partiler kaldı. Bizim siyasi partiler olarak yapmamız gereken şey, laikliğin tarifini yapmak ve dinsizlik olmadığı konusunda bir uzlaşmaya varmamızdır.
Türkiye’deki insanları siyahlar ve beyazlar olarak düşündüğünüzde, Müslümanlar siyah ırka mensuplar üzere muamele gördü uzun vakit. Laiklik bu değil, laiklik din düşmanlığı değil. Laiklik kâmil manada inanç hürriyetidir. Bu da zati bizim inancımızın içinde tanınan bir hak. Laikliğin bir inanç sorunu olduğu, kimsenin inancından ötürü hiçbir şeye zorlanamayacağı kayda geçirilmeli. Farklılıklarımızla bir ortada yaşamayı, birbirimize hürmet duymayı öğreneceğiz. Ben bu bahiste Türkiye’nin şimdi olgunlaşmadığını düşünüyorum.”
“BÖYLE BİR ŞEYİN OLACAĞINA İNANMIYORUM”
Karamollaoğlu, “Siyasi iktidar etraflarında şu tartışılıyor; iktidar değişirse, muhafazakârlar kazanımlarını kaybedebilir. Bu türlü bir şey mümkün mü?” sorusuna “Ben bu türlü bir şeyin olabileceğine inanmıyorum, ihtimal de vermiyorum. Bizim aksine kazanımları bir kısmın değil, herkese eşit biçimde hak ve özgürlüklerden yararlanmasını sağlamız gerekiyor”yanıtını verdi.
“Bu söylentiler nereden çıkıyor?” sorusunu ise şöyle cevapladı:
“Şuradan, bir yerde bir insan, bir parti bir yanlış yaptıysa yahut bir mevzuyu istismar ettiyse bunun yanlışlığını gündeme getireceğinize İslam’a saldırmaya başlarsanız o vakit da inançlı insan der ki, ‘arkadaş kusura bakma. Sen geldiğin taktirde ben bugünkü hayatımı yaşayamayacağım o vakit ben sana güvenmiyorum’. İşte bu kanti katiyetle oluşturmamak lazım.
Ne yazık ki, bir taraf laikliği mlesef dinsizlik olarak görüyor. ‘Sen İslam’ı yaşantını toplumun içinde gösteremezsin. Gösterirsen laikliğe muhalif davranmış olursun’ diyor. Bu yanlış. Biz, farklılıklarımızla birlikte yaşamayı öğrenebilmeliyiz. Bunu da lakin fikir, fikir ve inanç hürriyetinin kâmil manada yerleşmesiyle sağlanabileceğine inanıyorum.”
Karar
