Halil Kılıç, yaptığı açıklamada, İslam’ın insan hayatı ve sıhhatine çok değer verdiğini, bir beşere hayat vermenin bütün insanlara hayat vermekle eş kıymet olduğunu vurguladı.

Organ bağışıyla insanlara hayat verildiğini söz eden Kılıç, kelamlarını şöyle sürdürdü:

“Din İşleri Yüksek Şuramız başta olmak üzere Müslüman ülkelerdeki pek çok fetva kurulu ve İslam alimleri, belli kaideler dahilinde organ naklinin caiz olduğu istikametinde görüş beyan etmişlerdir. Çünkü İslam’a nazaran insan hayatının korunması dinin vazgeçilmez değerlerindendir. İslam, sıhhatin korunmasına büyük ehemmiyet vermiş, hastalık durumunda da tedavi cihetine gidilmesini istemiştir. Organ nakli de günümüzde bir tedavi metodu olarak kabul edildiğinden, muhakkak koşullar sağlandığı takdirde organ bağışına dinen onay verilmektedir.”

Organ naklinin caiz olabilmesi için birtakım kurallara riayet edilmesi gerektiğini hatırlatan Kılıç, “Kurulumuz öncelikle, organ ve doku naklinin caiz olabilmesi için zaruret halinin bulunması gerektiğini tabir etmiştir. Bu doğrultuda, hastanın hayatını yahut hayati bir uzvunu kurtarmak için uzmanlar tarafından organ naklinden diğer dermanın olmadığının tespit edilmesi ve hastalığın bu yoldan tedavi edilebileceğine dair kantin oluşması gerekir” tabirlerini kullandı.

‘ORGANI ALINAN KİŞİNİN ÖLMÜŞ OLMASI GEREKİYOR’

Din İşleri Yüksek Konseyi Uzmanı Halil Kılıç, organı alınan kişinin ölmüş olması gerektiğinin altını çizdi:

“Eğer organ, canlı bir beşerden alınacaksa bu organın, alınan bireyde temel bir hayati işlevi devre dışı bırakmaması, organ yahut dokusu alınacak kişinin buna müsde vermiş olması ya da yakınlarının isteğinin sağlanması değer arz etmektedir. Ayrıyeten alınacak organ yahut doku nakli karşılığında hiçbir formda fiyat alınmaması ve bunun devlet denetimi altında yapılması, organ bağışının caiz olabilmesi için en kıymetli koşullardandır.”

Karar