Diyanet İşleri Lideri Ali Erbaş, geçen hafta yaptığı açıklamada, “günaydın” ve “tünaydın” sözlerini, “Cahiliye devri adeti” olarak nitelendirmişti. Ali Erbaş’ın bu tabirlerinden sonra toplumsal medyada yansılar yükseldi. Yansıların akabinde Hürriyet müellifi Ahmet Hakan’a bir ileti gönderen Ali Erbaş, bu taraftaki açıklamalarını reddetti. “Bunun dışında hiçbir yerde ‘Günaydın demek cahiliye adetidir’ ya da ‘Günaydın demeyiniz’ üzere bir kelamım asla olmamıştır” argümanında bulunan Erbaş, “Kaldı ki ben de vakit zaman tıpkı hitap formunu kullanıyorum” dedi.

Erbaş’ın iletisinin tamamı şöyle:
Merhaba Ahmet Hakan Beyefendi.

Güzelsinizdir inşallah.

2015 yılında Yeni Şafak Gazetesi’nde yazdığım ramazan köşe yazılarından birinin başlığı ‘Aranızda Selamı Yayınız’ idi.

Selamın tarihini anlatırken cahiliye devrindeki selamlaşma adetinden Peygamberimizin selam tavsiyesine geçiş sürecini tabir etmiştim.

Mevzunun anlaşılması için günümüzden örnek vermiştim.

Rastgele bir yerme niyetim asla olmamıştır.

Ekte köşe yazımı gönderiyorum.

Bunun dışında hiçbir yerde ‘Günaydın demek cahiliye adetidir’ ya da ‘Günaydın demeyiniz’ üzere bir kelamım asla olmamıştır.

Kaldı ki ben de vakit zaman tıpkı hitap biçimini kullanıyorum.

6 sene evvelki bir yazıdan zorlama yaparak bu türlü bir kante ulaşmak ve güya ‘Günaydın demeyin’ demişim üzere algı oluşturmak büyük haksızlıktır.

Bugünkü yazınızdan ötürü üzüldüğümü tabir edeyim.

Size hürmet duyuyorum ve gerekli düzeltmeyi yapmanızı bekliyorum.

Allah’a emanet olunuz.

Prof. Dr. Ali Erbaş

Diyanet İşleri Başkanı”

ALİ ERBAŞ O YAZIDA NE DEMİŞTİ?

Erbaş’ın, kamu kaynaklarıyla baskısı yapılan Ramazan Günlükleri isimli kitabında, “Cahiliye devrinde birinin meskenine vardıkları vakit mahremiyete hürmet göstermez, ‘Sabahınız hayat olsun’ üzere kelamlar söylerlerdi. Bizde birtakım kimselerin kullandığı, ‘Günaydın, tünaydın’ tabirlerine benzeri sözlerdi bunlar” yorumunda bulunduğu öğrenildi.

Ali Erbaş, kitabın, “Aranızda Selamı Yayınız” başlıklı kısmında, günümüzdeki selamlaşma biçimleri ile eski devirdeki selamlaşma biçimleri karşılaştırıldı.

Yazıda, cahiliye devrinde birinin meskenine girildiğinde mahremiyete hürmet gösterilmediğini belirten Erbaş, cahiliye devrindeki insanların, “Dünya ve ahiret sdetini temenni etmek olan selamı bilmediklerini” savundu. Cahiliye periyodunda selamlaşmak emeliyle “Akşamınız hayat olsun” ve “Aydın olsun” üzere kelamların kullanıldığını anlatan Erbaş, “Bu tabirler, bizde kimi kimselerin kullandığı, ‘Günaydın’ ve ‘Tünaydın’ benzerdir” dedi.

Yazısının devamında, selam vermekle ilgili ayetlerin akabinde Müslümanların artık dua etme hedefli selamlaştığını belirten Erbaş, şunları kaydetti:

“İnsanın diğerleri için dilediği dünya ve ahiret memnunluğunu kendi ailesinden esirgemesi hakikat değil, hatta daha da değerlidir. Temelinde ayete nazaran, (Alıntı yaptığı ayete atıf yaparak) konutta kimse olmasa bile giren kimsenin kendi kendine selam vermesi gerekir. Bu durumda verilecek selamın tıpkı namazın tahhiyatında olduğu üzere, ‘Essalamü aleyna ve ala ibadillahissalihin’ biçiminde olması gerektiği belirtilmektedir.”

Karar